NATURWEIHRAUCH AUS ÄTHIOPIEN


Christentum in Äthiopien





Äthiopien ist der einzige souveräne christliche Staat in Afrika, welcher seit den ersten Jahrhunderten des Christentums bis heute existiert.


Die Tradition zeichnet die Evangelisation zu dem heiligen Apostel Matthäus und Bartholomäus. Die offizielle Geburt des Christentums beruht auf der Weihe durch St. Athanasius von Alexandria Bischof Frumentius für Äthiopien. Um 330 wandelte sich das Reich Axum zum Christentum um.


Einer der berühmtesten Überlieferungen der äthiopischen Kirche ist der Besuch der Königin von Saba und dem König Salomo. Die Königin von Saba wollte die Gemälde, die Salomo erworben hatte in ihren Besitz bringen. Sie ging nach Jerusalem in der Nähe von Solomon (I Könige, X, 13). Nach äthiopischer Überlieferung kehrte die Königin von Saba schwanger in sein Reich zurück und ihr Sohn Menelik I, der legendäre erste Kaiser von Äthiopien, war somit Salomons Sohn. Es wird sogar berichtet, dass der sehr junge Menelik nach Jerusalem ging, die Weisheit von Salomo genoss und in sein Land zurückkehrte.


Den Überlieferungen zufolge brachte er die Bundeslade mit, die heutzutage immer noch in Äthiopien, Axum versteckt wird.



Die Islamisierung schnitt den Großteil des Nahen und Mittleren Osten in Äthiopien von der Christenheit ab. Somit verschwand nach und nach das Königreich von Aksum. Das hinderte die äthiopische Kirche jedoch nicht daran sich weiter auszubreiten. Die Machtzentren der Christen in Äthiopien bewegten sich allmählich weiter südwärts.


Zwischen dem zwölften und dreizehnten Jahrhundert, sah die äthiopische Kirche eine seiner besten Arbeiten. Sie nahm mehr und mehr Gestalt an als König Lalibela (ca. 1190-1225, eine Stadt wurde nach ihm benannt), ein zweites Jerusalem gründete.


Heute können wir die monumentalen und monolithischen Kirchen, die in den die Felsen gehauen wurden, bewundern.



Seit Jahrhunderten, war der Kaiser für die orthodoxe Kirche in Äthiopien verantwortlich. Die Kirche hatte dann fast ein Drittel des Landes erreicht und umfasste viele Gebäude.


Die Revolution im Jahre 1974 brachte Plünderung, Brandschatzung und Zerstörung mit sich. Ab 1977 wurde alles von den Revolutionären verstaatlicht. Land, Betriebe, Schulen – und auch die katholischen Schulen - wurden in staatliches Eigentum verwandelt.


Obwohl später viele seiner Eigentümer und seiner Schulen der Kirche wieder zugesprochen wurden, ist jetzt alles anders. Die Kirche verarmt und auch das Land hat Schwierigkeiten. Schließen siebzehn Jahre lang (bis 1991) Seminare und verfallenen Kirchengebäude.